Conhecendo Jesus por meio de seus sermões e discursos

Caro estudante, ao longo de todos os Evangelhos encontramos o conjunto de diálogos, ensinos e sermões que compõem o Ensino de Jesus. Nosso objetivo nesse terceiro período de estudo da EBD em 2025 é conhecer Jesus, aproximar-se da pessoa de Nosso Senhor por meio de suas próprias palavras e ensino, contidos nos Evangelhos. Que contemos com o auxílio dEle enquanto nos aventuramos nessa empreitada!

Introdução

Essa seção comporta um nome apropriado. Tanto já foi escrito a respeito de Jesus que precisamos desde já explicar que tudo que estudaremos ao longo desse período será de caráter introdutório, isso quer dizer que apesar de utilizarmos todos os nossos esforços para compreender o ensino de Jesus, e de fato colhermos algumas importantes pérolas de seus ensinos, estaremos longe de esgotar tudo que se tem a apreciar, conhecer ou se beneficiar desse maravilhoso ensino.

Isso ocorre por pelo menos dois motivos básicos:

1. O primeiro é de limitação nossa;

2. O segundo é da inesgotabilidade dEle!

Então já encontramos nossas primeiras aplicações: Reconheçamos diante de quem nós estamos, diante do Senhor! Sejamos humildes, o amemos mais e mais no processo de estudo, e, diante de sua Palavra, dependamos dEle e supliquemos a Ele para compreendermos o que Ele mesmo ensinou!

O Contexto do Ensino de Jesus

O ensino de Jesus está associado a quem Ele é e ao contexto de sua chegada. Quando a estrela foi avistada no céu da Judeia na iminência¹ da virada para o século I d.C., e o grande rei recém-nascido foi visto por aqueles que seguindo a estrela o encontraram, esses acontecimentos não foram sem motivo. Nas palavras do Apóstolo Paulo, conforme escreveu aos Gálatas

⁴ Mas, quando chegou a plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido debaixo da lei, ⁵ a fim de redimir os que estavam sob a lei, para que recebêssemos a adoção de filhos. (Gálatas 4:4,5)

Importa saber que essa vinda do Senhor ao mundo é o anunciado de uma vasta série de profecias, de expectativas messiânicas, que dão início ao cumprimento da chamada escatalogia judaica do Antigo Testamento. Isso quer dizer que desde Adão e Eva, Jesus era aguardado. Vejamos apenas alguns textos importantes a esse respeito:

¹⁵ Porei inimizade entre você e a mulher, entre a sua descendência e o descendente dela; este lhe ferirá a cabeça, e você lhe ferirá o calcanhar". (Gênesis 3:15)

¹⁸ Levantarei do meio dos seus irmãos um profeta como você; porei minhas palavras na sua boca, e ele lhes dirá tudo o que eu lhe ordenar. (Deuteronômio 18:18)

¹² Quando a sua vida chegar ao fim e você descansar com os seus antepassados, escolherei um dos seus filhos para sucedê-lo, um fruto do seu próprio corpo, e eu estabelecerei o reino dele. ¹³ Será ele quem construirá um templo em honra do meu nome, e eu firmarei o trono dele para sempre. (2 Samuel 7:12,13)

¹⁴ Por isso o Senhor mesmo lhes dará um sinal: a virgem ficará grávida e dará à luz um filho, e o chamará Emanuel. (Isaías 7:14)

⁶ Porque um menino nos nasceu, um filho nos foi dado, e o governo está sobre os seus ombros. E ele será chamado Maravilhoso Conselheiro, Deus Poderoso, Pai Eterno, Príncipe da Paz. ⁷ Ele estenderá o seu domínio, e haverá paz sem fim sobre o trono de Davi e sobre o seu reino, estabelecido e mantido com justiça e retidão, desde agora e para sempre. O zelo do Senhor dos Exércitos fará isso. (Isaías 9:6,7)

⁵ Mas ele foi ferido pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e, pelas suas pisaduras, fomos sarados. ⁶ Todos nós andamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo seu caminho, mas o Senhor fez cair sobre ele a iniquidade de nós todos. ⁷ Ele foi oprimido, mas não abriu a boca; como um cordeiro, foi levado ao matadouro e, como a ovelha muda perante os seus tosquiadores, ele não abriu a boca. (Isaías 53:5-7)

⁵ Eis que vêm dias, diz o Senhor, em que levantarei a Davi um Renovo justo; sendo rei, reinará, e prosperará, e praticará o juízo e a justiça na terra. ⁶ Nos seus dias, Judá será salvo, e Israel habitará seguro; e este será o nome com que o nomearão: O Senhor, Justiça Nossa. (Jeremias 23:5,6)

³¹ "Estão chegando os dias", declara o Senhor, "quando farei uma nova aliança com a comunidade de Israel e com a comunidade de Judá". ³² "Não será como a aliança que fiz com os seus antepassados quando os tomei pela mão para tirá-los do Egito; porque quebraram a minha aliança, apesar de eu ser o Senhor deles", diz o Senhor. ³³ "Esta é a aliança que farei com a comunidade de Israel depois daqueles dias", declara o Senhor: "Porei a minha lei no íntimo deles e a escreverei nos seus corações. Serei o Deus deles, e eles serão o meu povo. ³⁴ Ninguém mais ensinará ao seu próximo nem ao seu irmão, dizendo: ‘Conheça ao Senhor’, porque todos eles me conhecerão, desde o menor até o maior", diz o Senhor. "Porque eu lhes perdoarei a maldade e não me lembrarei mais dos seus pecados. " (Jeremias 31:31-34)

¹³ "Na minha visão à noite, vi alguém semelhante a um filho de um homem, vindo com as nuvens dos céus. Ele se aproximou do ancião e foi conduzido à sua presença. ¹⁴ A ele foram dados autoridade, glória e reino; todos os povos, nações e homens de todas as línguas o adoraram. Seu domínio é um domínio eterno que não acabará, e seu reino jamais será destruído. (Daniel 7:13,14)

¹⁰ E derramarei sobre a família de Davi e sobre os habitantes de Jerusalém um espírito de ação de graças e de súplicas. Olharão para mim, aquele a quem traspassaram, e chorarão por ele como quem chora a perda de um filho único, e lamentarão amargamente por ele como quem lamenta a perda do filho mais velho. (Zacarias 12:10)

¹ "Vejam, eu enviarei o meu mensageiro, que preparará o caminho diante de mim. E então, de repente, o Senhor que vocês buscam virá para o seu templo; o mensageiro da aliança, aquele que vocês desejam, virá", diz o Senhor dos Exércitos. ² Mas quem suportará o dia da sua vinda? Quem ficará de pé quando ele aparecer? Porque ele será como o fogo do ourives e como o sabão do lavandeiro. (Malaquias 3:1,2)

Jesus é assim o descendente da Mulher, o Profeta semelhante a Moisés, o Filho do Homem, o Rei Davídico prometido que nasceu de uma virgem, edificou o Templo Verdadeiro para Deus e cujo Reino não tem fim. Seu sofrimento gerou salvação, Ele estabeleceu uma Nova Aliança, que nos reconciliou com Deus, e derramou sobre nós o Seu Espírito.

O primeiro diálogo de Jesus dentro do contexto de seu Ministério

³⁵ No dia seguinte João estava ali novamente com dois dos seus discípulos. ³⁶ Quando viu Jesus passando, disse: "Vejam! É o Cordeiro de Deus! " ³⁷ Ouvindo-o dizer isso, os dois discípulos seguiram a Jesus. ³⁸ Voltando-se e vendo Jesus que os dois o seguiam, perguntou-lhes: "O que vocês querem? " Eles disseram: "Rabi", ( que significa Mestre ), "onde estás hospedado? " ³⁹ Respondeu ele: "Venham e verão". Então foram, por volta das quatro horas da tarde, viram onde ele estava hospedado e passaram com ele aquele dia. (João 1:35-39)

Muito já havia sido dito de Jesus no início desse Evangelho de João, contudo perceba algumas coisas muito importantes nesse primeiro diálogo:

1. O testemunho de João Batista, de acordo com as Escrituras Sagradas e a expectativa e esperança escatológica judaica: "Vejam! É o Cordeiro de Deus! "

2. A prontidão dos dois discípulos em seguir imediatamente a Jesus.

3. A pergunta do Senhor: "O que vocês querem? "

4. A confissão dos discípulos: "Rabi"

5. O desafio do Mestre: "Venham e verão".

Nisto Jesus, por meio de João, já nos ensina algo muito importante: A afirmação teológica de nossa fé, baseada nas Escrituras, nos convoca a seguir a Jesus com prontidão. No olhar do Mestre, o discipulado têm início, e a pergunta do Mestre testa o poder da convicção ("O que vocês querem? ") e leva a confissão inicial dos discípulos.

Observe esse fluxo: A confissão de João Batista conduz a seguir a Jesus, a pergunta de Jesus leva a confissão dos discípulos. Teologia e Vida se interconectando, se sucedendo, a boca falando do que o coração está cheio, quando o coração está cheio de Deus, leva ao desafio: Venham e verão".

Conclusão

Jesus redefiniu tudo! O Tempo e a História, inclusos! Mas e quanto às nossas vidas? Temos refletido sobre o quanto Ele tem nos redifinido? Diante dEle, e com Ele, temos dormido em berço esplêndido ou vivido pela Sua Graça e para Sua Glória?

Apenas na companhia do Mestre, teremos ajustada a nossa visão para andar por fé e não por vista, enxergar Aquele que é invisível (Hb. 11.27) e conhecer O que excede todo o entendimento (Fp. 4.6,7). Nas palavras do próprio Jesus: "Venham e verão".

Notas

¹ Ao dizer iminência da virada para o século I d.C., estamos considerando que devido ao erro protagonizado no século VI d.C. quanto ao cálculo do calendário, e baseado nos relatos do Evangelho de Mateus, a data mais provável para o nascimento do Senhor estaria definida entre os anos 6 a 4 a.C.

² Todas as citações bíblicas exceto possivelmente uma (ARC) foram retiradas da Nova Versão Internacional (NVI).